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    静思己过,莫论人非

    时间:2016-08-07 09:10:12 | 作者:杨涵辑

    我们生来便挑着担子,前面装着别人的缺点,后面装着自己的缺点。因而每当出现问题,我们的第一反应往往是:这不是我的错!随后便开始喋喋不休的数落他人。殊不知《论语》对我们早有劝诫:独处静思己过,闲谈莫论人非。

    每当发生一些社会事件时,就是一些人发言的“好机会”。他们夸夸其谈,指责社会,指责制度,指责人情冷暖,颇有一种“众人皆醉我独醒”的微妙优越感。而我却想知道,当这些事发生在他们身上时,他们会如何选择。在天津812大爆炸事故发生后,有人指责马云“那么有钱为什么不捐款”。而我想说:如果你们捐款了,又何必在意别人呢?

    静思己过,是圣贤的品质。如同弹起古琴,多数时候,不求知音,而是自己默默聆听。古有范仲淹、苏洵,他们将自己的功过记录在册,时常反省,是为认识自身的不足,从而改进,让自己的修养更上一层楼。君子博学而日参省乎己,大抵圣贤之所以为圣贤,不只是因为无过与博学,更多的是因为这种反省自己,提升自己的品质。

    莫论人非,是君子的修养。子日:“见不贤而内自省也”。即见到别人有过错,不必揪住不放,更不要背后议论,只需反省自己有无类似的过错,有则改之,无则加警,若是被冒犯的是自己,则大事化小,小事化无。另外,中国有句古话作文http://www.578802.com/:祸从口出,其实很有道理,背后议论他人,若是传到别人耳朵里,则又免不了一番争端。杨修嘴碎,又爱卖弄些小聪明,听说曹丕与谋士密谋,就去找曹操告密,后来惹曹操厌弃,找个借口把他杀了,不可否认,他有那么些小聪明,但从古至今,从未有人认为他是圣贤,是君子。背后闲谈人非,没有君子气度,倒像是市井妇人。

    静思己过,莫论人非,就是有些事自己做到了,当别人做不到时,不去指责别人。若是自己做到了,便自视甚高,指责别人,未免有作秀之嫌。当你的食指指向别人时,其余三根也指向自己,所以与人为善,则是与己为善。

    静思己过,莫论人非,就是凡事多找找自己的错误,而不要把责任都推给对方。《将相和》中,蔺相如可谓是无辜至极,莫名其妙的遭到了廉颇的挑衅。但他一没有向国君诉说廉颇的不是,二没有针锋相对,被历史传一段佳话。若是他没有这样的君子风度,赵国还会存在下去成为战国七雄之一吗?同处一个团队,利益就是共同的利益,就像一艘船,如里水手们自己闹了矛盾,在风暴中,船焉有不翻之理?唐末之时,牛李党争越发激烈,唐的灭亡与它不无干系吧。

    独处静思己过,闲谈莫论人非,祖先的智慧值得我们深思。何必逞一时之快?上善若水,君子自当有水的品质,平和,并且包容。

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